صرخة من باريس - مصطفى كامل

لم يعد ما حدث في دنشواي خبرًا محليًا يخص قرية مصرية بعيدة. أصبح له صدى في الصحافة الأوروبية، ووصل النقاش إلى دوائر خارج مصر، وبدأت القضية تُرى باعتبارها مثالًا على طبيعة الاحتلال وما يمكن أن يفعله حين تمتد سلطته إلى حياة الناس وأحكام القضاء.

وكان مصطفى كامل يعرف كيف يستخدم الصحافة لهذا الغرض.

فمنذ أن أسس «اللواء» سنة 1900، لم تعد أفكاره محصورة في الخطب واللقاءات؛ صار يملك منبرًا يستطيع من خلاله أن يخاطب المصريين، كما استطاع من خلال علاقاته ونشاطه في أوروبا أن يخاطب جمهورًا أوسع.

لكن هذه المرة كان صوته يخرج من باريس، بينما جسده نفسه كان يطلب منه الراحة.

كان هناك سبب آخر يجعل تحركه لافتًا.

مصطفى كامل لم يكن رجلًا سليم الجسد يقاتل من موقع القوة. كان مريضًا، يعرف أن صحته تتراجع، ومع ذلك لم يتعامل مع مرضه كسبب كافٍ للصمت.

لم يكن يملك جيشًا، ولا منصبًا حكوميًا، ولا دولة تقف خلفه.

كان يملك قلمًا وصحيفة ومنبرًا وقدرة على تحويل القضية المصرية إلى حديث يتجاوز حدودها.

ولم تتوقف آثار دنشواي عند الأحكام.

فقد أصبحت الحادثة واحدة من أبرز القضايا التي غذّت الغضب من الاحتلال البريطاني والحركة الوطنية المصرية في تلك الفترة، وظلت ذكراها حاضرة في الصحافة والخطابة والشعر سنوات طويلة.

وبالنسبة إلى مصطفى كامل، لم تكن دنشواي نهاية الطريق، بل جزءًا من مرحلة اتسعت فيها رؤيته للعمل الوطني. فإلى جانب الصحافة والخطابة، اتجه إلى بناء تنظيم سياسي، وأسس الحزب الوطني سنة 1907، كما ارتبط اسمه بالدعوة إلى التعليم وإنشاء الجامعة المصرية.

وفي أكتوبر 1907، عاد إلى مصر وهو في حالة صحية شديدة السوء.

لم يمض وقت طويل حتى ألقى خطبته الأخيرة.

وفي العاشر من فبراير 1908، توفي مصطفى كامل عن أربعة وثلاثين عامًا.

كان عمره قصيرًا، لكن السنوات القليلة التي عاشها تركت وراءها صحافة وحزبًا وخطابًا وطنيًا، والأهم شبكة من الأفكار والوسائل التي جعلت القضية المصرية حاضرة خارج حدودها.

أما دنشواي، فبقيت أكثر من حادثة وقعت في قرية بالمنوفية.

في صيف 1906، خرجت منها أحكام أُعدِم بسببها أربعة من أهلها، وسُجن وعوقب آخرون، ووصل صداها إلى صحف ومدن ودوائر سياسية خارج مصر.

وفي قلب ذلك الصدى، كان و أن يمنع العالم من أن يسمع عنها من صوت واحد فقط.